Novedades | 24 de marzo de 2014

Semana Santa de Sevilla 2014

Cartel oficial El cartel de la Semana Santa de Sevilla 2014 / Autora Beatriz Barrientos.

La Semana Santa de Sevilla es sin lugar a dudas, la Fiesta Mayor de Sevilla. En ella, gran cantidad de cofradías de todos los barrios, realizan el itinerario de su estación de penitencia con cientos de nazarenos y hermanos que acompañan a sus sagradas imágenes en pasos por las calles sevillanas.

La Semana Santa de Sevilla posee una tradición de cánones y directrices que han sido copiadas en muchas partes del mundo y en especial en Andalucía, salvo las ciudades de Málaga y Cádiz donde tienen sus propias costumbres y tradiciones conservadas por siglos hasta la actualidad. Hablar de la Semana Santa de Sevilla, es mentar a la capital de Andalucía, centro del descubrimiento de América en la península, asentada en el valle del Guadalquivir, por donde subían las naos desde Sanlúcar en el siglo XVII y XVIII, vivió su siglo de oro en estas fechas. Se afincaron en la capital la aristocracia y los grandes de España, se fundaron iglesias y conventos, para lo cual se rodearon de artistas e imagineros como Roldán o Hita del Castillo y pintores como Zurbarán o Murillo. Se levantaron grandes templos con magníficos retablos y se formaron los gremios de plateros y alfareros que formaron las cofradías alrededor de las imágenes que contenían los templos, dando lugar al nacimiento de la Semana Santa Sevillana.

57 son las cofradías de Sevilla que hoy en día hacen estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral durante la Semana Santa de Sevilla. Unas muy antiguas, algunas de la posguerra y otras más recientes. La denominación de las hermandades de Sevilla suelen ser muy largas y es por esto que los sevillanos, para diferenciar unas de otras, denominan a las cofradías por el nombre del Cristo, de la Virgen, por el nombre de la parroquia de donde residen o por los gremios que la fundaron.

La llamada Carrera Oficial, es la zona de la ciudad por la que pasan todas las cofradías de la Semana Santa de Sevilla en el itinerario por su recorrido de penitencia, comenzando por la plaza de la Campana y siguiendo por calle Sierpes, plaza de San Francisco y avenida de la Constitución, para entrar a la Catedral de Sevilla realizando la Estación de Penitencia.

Los sevillanos, acompañan durante el itinerario a las imágenes en sus pasos, vestidos de nazarenos, portando cirios, cruces y otros elementos propios de las hermandades. Los pasos de la Semana Santade Sevilla, son elaboradas obras de arte donde se portan a las imágenes procesionales. Los costaleros son los hermanos que llevan los pasos bajo este y tapados por los faldones que bordean el paso. La cuadrilla de costaleros, la forman habitualmente un número de 30 a 40 costaleros, que en diferentes lugares previamente establecidos, se turnan por otros costaleros en los llamados relevos. Los pasos de la Semana Santa de Sevilla por sus itinerarios, son dirigidos por el capataz, que va caminando por fuera, delante del paso y conduciéndolo junto a los contraguías, ayudantes del capataz situados en las esquinas del paso.

Los pasos de las procesiones de Sevilla, suelen llevar alguna banda de música que van interpretando marchas procesionales durante el itinerario, si bien algunas no llevan acompañamiento alguno y otras sólo llevan un trío de viento.

El Cabildo de Toma de horas

En diciembre de 1604, se celebró en Sevilla el Sínodo Diocesano convocado por el Cardenal Fernando Niño de Guevara, en cuyo capítulo 23, "De celebratione misarum", se regularon algunos aspectos cruciales que terminaron por configurar la Semana Santa que, en buena medida, ha llegado hasta nuestros días.

Allí se dispuso, entre otras cuestiones del máximo interés, que el provisor y Vicario General de la Archidiócesis hispalense debía señalar las calles por donde cada Cofradía debía de ir, así como la hora de su salida. El tenor literal de dicho título sinodal rezaba del siguiente modo: "Mandamos que nuestro provisor con las personas que con él suelen y acostumbran ajuntar para este objeto en esta ciudad, y en los demás lugares de nuestro Arzobispado donde hubiere más de una procesión, el Vicario, y donde no lo hubiere el Cura más antiguo, les señale las calles por donde cada una ha de ir y la hora en que ha de salir". Según se desprende de su contenido, dicha práctica ya se hallaba establecida desde tiempo atrás, pero es ahora cuando se institucionaliza y adquiere carácter obligatorio lo que seguimos llamando "Cabildo de Toma de Horas".

Desde la segunda mitad del siglo XVIII se impuso la costumbre de imprimir la nómina de las Cofradías penitenciales, indicando su sede canónica y su día y hora de salida, tradición que se ha conservado, incluso con una mayor prolijidad de datos, pues hoy se refleja la totalidad del itinerario de cada Hermandad, y sus horarios de salida, entrada y paso por cuatro puntos de la carrera oficial: Campana, Plaza de San Francisco, Puerta de San Miguel y Puerta de Palos.

Este "señalamiento de horas" tenía lugar, en origen, el Martes Santo, en la Capilla de las Doncellas de la Santa Iglesia Catedral, constituyéndose un juzgado compuesto por el Provisor con su Fiscal y el Presidente del Ayuntamiento con alguno de sus Tenientes, asistidos de Notario, secretario y otros oficiales de estas autoridades eclesiástica y seglar. Concurrían todos los Hermanos Mayores, y en algún caso, los Mayordomos, como ahora lo hacen algunos Diputados Mayores de Gobierno. De las Diligencias tomadas se extendía acta duplicada para los archivos de ambas jurisdicciones. Desde la fundación del Consejo General de Hermandades y Cofradías, es su secretario quien se encarga de levantar acta, y su Presidente forma parte de la mesa.

A partir de 1844 el acto comenzó a desarrollarse en el Antecabildo catedralicio y desde 1880 se trasladó su celebración al Sábado de Pasión. Con posterioridad, ya en pleno siglo XX, se conoció su discurrir en la Sacristía Mayor, en la Sala Capitular y, desde hace varios años, en la Capilla Real, adelantándose su convocatoria hasta el domingo previo al Pregón de Semana Santa, esto es, catorce días antes del Domingo de Ramos.

Carácter protocolario y funcionalidad práctica se aúnan en este Cabildo de Toma de Horas, una institución genuinamente hispalense por la que han trascurrido cuatro siglos, desde el episcopado del Cardenal Fernando Niño de Guevara hasta el del Cardenal Carlos Amigo Vallejo.

Cartel del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla 2012

Este año el cartel anunciador de la Semana Santa de Sevilla que realiza el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla ha sido realizado por D. Antonio Joaquín Dubé de Luque.

En el Salón de actos de Caja Rural del Sur ha tenido lugar el acto de presentación del cartel de la Semana Santa de Sevilla de 2012, encargado este año al artista sevillano Antonio Joaquín Dubé de Luque. Ante el vicepresidente del Consejo de Cofradías, Carlos Bourrelier, y el delegado de Fiestas Mayores del ayuntamiento, Gregorio Serrano, el artista nos explica, en un salón abarrotado de público, que “para los creyentes, la Semana Santa es la manifestación de la fe en la pasión, muerte y resurrección de Cristo. Para los que no creen, es la mayor exposición de arte y artesanía del mundo, totalmente gratuita y por las bellas calles de la ciudad”. El cartel tiene la vocación de representar estas tres fases de la Semana Santa: la Pasión, evocada por la cabeza del señor; la Muerte, placiendo el señor en el regazo de la Virgen de los Dolores; y la Resurrección, iluminando el palio de la esperanza en el interior de la Catedral. Por último, representando la estación de penitencia, coge parte del último tramo de cirios verdes de la Macarena, con los nazarenos, armonizando todas las partes del cartel mediante el difuminado de colores.

Por: mybalcony.

Biografía del autor

Terminaba el año de 1943 cuando nace en Sevilla Antonio Dubé de Luque, convirtiendo a corta edad los impulsos artísticos infundidos por su padre, el cual había estudiado en el arte de la pintura en la Escuela de Bellas Artes hispalense, en premios y menciones otorgados al arte de sus dibujos, siendo La Virgen de la Estrella una de las más bellas obras creada a trazos de pincel y con sólo 18 años.

Pero la inquietud del artista le llevaba más allá del lienzo, necesitada extraer sentimientos palpables y reales, descubriendo en la gubia la tercera dimensión del arte y consolidando poco a poco su labor escultórica al verse recompensado con los primeros encargos. Del modelado del barro surge el primer boceto, dándole vida al culminarlo en madera, y transformando la constancia en arte que invita al recogimiento, a la oración mientras contemplamos esta mezcla entre el presente y el pasado barroco.

Y surgen los trabajos relacionados con las cofradías, siendo la restauración del anterior grupo escultórico de La Cena y el retallado y modelado de la Virgen de la Soledad, Titular de la hermandad de Los Servitas y obra del taller de Castillo Lastrucci, los primeros con relevancia, continuando esta labor con las Vírgenes de La Candelaria, Ntra. Sra. de los Ángeles.

Pero su obra no se detiene en este punto, sus dotes como cartelista (Coronación Canónica de la Virgen de la Encarnación y portada de los boletines de la Hermandad Servitas) y sus diseños (proyecto de la Urna para el Cristo Yacente del Santo Entierro, pasos de misterio, palios) le convierten en un artista múltiple y polivalente que ve como su obra se extiende por Andalucía, Extremadura, Islas Canarias e incluso cruza el Atlántico para llegar a las Américas.

Para él, sus obras son como los hijos, se quieren a todas por igual, componiendo retazos de la vida del autor, donde se ponen ilusiones, esperanzas y el saber que se va conjugando en la experiencia que dan los años.

Cuando Entrega una obra que sale fuera de Sevilla, le queda la frialdad del recuerdo, haciéndole un seguimiento visual a través de vídeo y la televisión, porque al llegar la Semana Santa, se concentra en esta Pasión particular que se forma en nuestra ciudad Mariana. la competencia no le preocupa en absoluto puesto que, según palabras del autor, en esto no hay maestría, la experiencia es un grado siempre que se mantenga la misma inquietud e ilusión del que está comenzando. El que se conforma con ser "maestro".. se queda estancado en su obra.

Aunque no se le puede aplicar el famoso refrán de , debido a la gran cantidad de oficios que desempeña, dice que no da pregones "porque no soy pregonero" y que no ha escrito libros "porque no soy escritor". Y a pesar de esto, ha dado conferencias y, el que suscribe, está seguro que su talento no le impide participar de lleno en esos campos, a pesar de que reconoce que para escribir, hace falta leer mucho y, en consecuencia, tener tiempo para leer.

Este artista sin fronteras, también goza del privilegio que dan los nuevos medios, viendo como su obra se refleja en todo el mundo a través de esa visión tímida que da la "red de redes", conocida más por Internet. "Las Hermandades tienen que encarar el siglo XXI con la misma mentalidad que la encara la sociedad, porque son una parte muy importante del pueblo de Sevilla, creadas hace más de seis siglos por sus gentes y necesitan evolucionar al mismo ritmo.

Dentro de su obra, hay unos ojos en Sevilla a los que Dubé supo dar el color del Cielo hispalense en primavera, ese mismo tono del traje de los Seises que bailan ante la Inmaculada Concepción.

Una mirada que, junto al resto de las formas que componen la imagen, dan vida y fe a un barrio que crece junto a su cofradía y a la Virgen de Consolación de la Hermandad de la Sed. Esta Virgen se transforma con la luz, con un carisma tan acentuado, que cuando cruzamos la mirada con Ella, difícilmente podemos apartarla.

Y es que en la capital hispalense es admirada y muy conocida su forma de plasmar y restaurar a la Madre de Dios, transmitiendo con igual perfección tanto el dolor en su rostro por la muerte de su Hijo, como la hermosura del descanso interior al saberlo Resucitado. Y a pesar de todo esto, quizás se desconozca que la figura de Cristo le apasiona, aumentando este sentimiento cuanto más profundiza en su figura. "A la imagen de la Virgen hay que hablarle, mientras que cuando se está componiendo la imagen de Cristo, lo que se espera es que sea Él quien hable y que diga cómo quiere ser interpretado".

Para Antonio Dubé la imagen que nos han presentado de Jesús, tan acaramelada y rodeado de angelismos no es tal. Cristo era un ser humano con todas sus consecuencias, exceptuando el pecado, que jamás lo tocó. Por eso, intenta impregnar a sus imágenes que lo representan de naturalidad anatómica, evitando la sensación estática, a la vez que conjuga en su rostro la serenidad, en armónico contraste con el dolor.

En todas sus tallas encontramos un sentimiento común que da un carácter único a su obra: esa mirada que enfoca hacia el interior del alma, trascendental momento que conjuga el pensamiento de un futuro alentador con el dolor de su presente: La Pasión.

Antonio Dubé de Luque, escultor, pintor, diseñador de orfebrería, bordados y pasos.. Hermano Mayor. Según sus propias palabras, tiene como actividad profesional más cercana a lo religioso la de ser "cofrade", siendo este el motivo principal por el que pierde horas de sueño dedicado al arte sacro.

Quizás yo, en mi pobre cultura mundana, no sea el más indicado para hablar de él, pero no será mi mano la que escriba, no será mi boca la que hable, simplemente transcribiré los sentimientos que surgen de una gubia, de un pincel y una madera.. de la que surge la Madre de Dios, escondida en sus adentros y que sólo el tallista sabe encontrar,

La obra de Antonio J. Dubé no se queda en la escultura religiosa, son multitud de campos los que abarca desde la pintura, con realización de retratos, bodegones, paisajes, miniados y cartelería. Destacar el lienzo que presidió el Altar erigido en Sevilla en 1982, para la Beatificación de Sor Ángela de la Cruz, por su S.S. el Papa Juan Pablo II. (Actualmente en la ante-Capilla donde reposan los restos de la Beata).

En lo referente a escultura civil, encontramos retratos, figuras costumbristas, bajorrelieves, etc. En cuanto a imaginería religiosa, Desde 1966 son numerosas sus obras realizadas, entre figuras de Cristo, de la Virgen, Santos y secundarias de composición de Misterios, repartidas por todas las provincias andaluzas.

Asimismo en Extremadura, Castilla, Cataluña, Valencia y Canarias. Fuera de España, en Hispanoamérica, realizó para Ecuador, una copia de la Virgen de la Esperanza Macarena, a tamaño natural.) Otra de las facetas del Maestro es el dibujo, con multitud de proyectos realizados a lo largo de su carrera, tanto a nivel de pasos como medallas, enseres, insignias o carteles para Hermandades.

Por: sevillainformacion.org

Buenos Aires Flamenco ® agradece a: Semana Santa de Sevilla

 

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Fuente: Sevilla Información Org